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艺术家通过艺术进行哀悼,发生了德国空军轰炸

2019-08-02 01:17

毕加索作品:《格尔尼卡》创作时间:1937年用艺术的方式关注灾难主题,最出名的是毕加索的《格尔尼卡》,艺术家用艺术谴责德军轰炸,也成就了一幅现代艺术史壁画杰作。1937年4月26日,德国空军轰炸西班牙北部巴克斯重镇格尔尼卡。德军三个小时的轰炸,炸死炸伤了很多平民百姓,使格尔尼卡化为平地。德军的这一罪行立刻激起了国际舆论的谴责。毕加索在这年年初接受了西班牙共和国的委托,为巴黎世界博览会的西班牙馆创作一幅装饰壁画。面对灾难,义愤填膺的毕加索便决定以此为题材,创作了壁画《格尔尼卡》。该作品结合了立体主义、现实主义和超现实主义风格描绘了格尔尼卡遭德军飞机轰炸后的惨状,表现了痛苦、受难,控诉了暴行。

皇家国际娱乐中心,  1822年,土耳其侵略军在希阿岛上大肆掠夺和屠杀手无寸铁的希腊平民。统治者的暴行激怒了全欧洲的进步人士,他们纷纷谴责土耳其侵略者。德拉克洛瓦创作了《希阿岛的屠杀》,他以历史画的形式集中揭露了土耳其侵略军的残暴和野蛮,以表示自己对希腊人民的声援与同情。

皇家88平台登录,      一个时代过去了,无论是画作还是文字,它们记录了人类发展进程中遭遇的文明与邪恶。我们应当铭记历史,在未来前行的车轮中避免重蹈覆辙,永远心怀善良与感恩,坚持正义,迈向光明的未来……

1937年4月26日,那本应该是“人间四月天”,德国法西斯空军恣意轰炸了西班牙历史名城——风光旖旎的小镇格尔尼卡,当时恰逢集市,2000名无辜平民丧生,格尔尼卡被夷为平地。这一事件震撼了全世界,也震撼了毕加索。愤怒的画家毕加索,挥笔创作了大型油画《格尔尼卡》。七十年过去,这幅杰作已经成为警示战争灾难的文化符号之一,也使格尔尼卡的悲剧永远留在了人类伤痕累累的记忆中。 画面里没有飞机,没有炸弹,却聚集了残暴、恐怖、痛苦、绝望、死亡和呐喊。被践踏的鲜花、断裂的肢体,号啕大哭的母亲、仰天狂叫的求救,断臂倒地的男子、濒死长嘶的马匹……这是对法西斯暴行的无声控诉,撕裂长空。画家以半抽象的立体主义手法,以超时空的形象组合,打破了空间界限,蕴含了愤懑的抗议,成就了史诗的悲壮;在支离破碎的黑白灰色块中,散发着无尽的阴郁、恐惧,折射出画家对人类苦难的强大悲悯。 面对痛彻心扉的人间惨剧,不同的艺术家有不同的反应,格尔尼卡被法西斯空军轰炸,就是给了艺术家们一道无声的考题。有没有慈悲的情怀,就是能不能触动心灵创作的前提。毕加索说:“我是依我所想来画对象,而不是依我所见来画的。”当时侨居巴黎的毕加索,受西班牙政府委托,正准备为参加巴黎国际博览会的西班牙馆创作绘画作品。德军轰炸格尔尼卡的消息传来,毕加索震怒了,他就以格尔尼卡被轰炸为题材,依他所想来为西班牙馆作画,将法西斯惨无人道的罪行彻底曝光在世人面前。艺术的创作者,是必须悟透艺术真谛的。就像中国漫画家丰子恺所说的:艺术不是技巧的事业,而是心灵的事业。 《格尔尼卡》问世后,曾在一些国家展出,受到爱好和平者的高度评价,毕加索也因此备受世界人民的尊敬。佛朗哥独裁统治时期,《格尔尼卡》无法在画家的祖国展出。直到1981年,《格尔尼卡》才回到西班牙,实现了毕加索的遗愿。在巴黎毕加索艺术馆,曾发生了一件小事:一天,一些德国军人来此参观,毕加索发给他们每人一幅《格尔尼卡》的复制品。一名军官问毕加索:“这是您的杰作吗?”毕加索回答:“不,这是你们的杰作!”

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  创作时间:1824年

   

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  作品:《希阿岛的屠杀》

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德拉克洛瓦作品:《希阿岛的屠杀》创作时间:1824年1822年,土耳其侵略军在希阿岛上大肆掠夺和屠杀手无寸铁的希腊平民。统治者的暴行激怒了全欧洲的进步人士,他们纷纷谴责土耳其侵略者。德拉克洛瓦创作了《希阿岛的屠杀》,他以历史画的形式集中揭露了土耳其侵略军的残暴和野蛮,以表示自己对希腊人民的声援与同情。

  中国艺术史上用艺术哀悼反思灾难的作品也不少,其中包括蒋兆和的《流民图》(左图为局部)。它记录了日本侵略者给中华民族带来深重灾难、充满血和泪,是20世纪上半叶最大的一幅真实反映民族悲剧的人物画卷。在画面中,蒋兆和塑造了一百多个无家可归的、社会底层的劳苦大众形象,与真人等大,以前所未有的宏大、悲壮控诉战争。

《格尔尼卡》

徐冰作品:《何处惹尘埃》创作时间:2004年亲历了“9·11”恐怖袭击的徐冰用艺术进行了哀悼和反思。该作是徐冰从灾难现场收集来的灰尘所构成,首展于2004年的英国威尔士国家博物馆,他用一天的时间将“9·11之尘”吹到展厅中,尘埃落定后,地板上事先设定的留白显示出了禅语“本来无一物,何处惹尘埃”。展厅被一层像霜一样均匀且薄的粉尘覆盖,肃穆宁静,却给人一种很深的刺痛与紧张之感。

  1937年4月26日,德国空军轰炸西班牙北部巴克斯重镇格尔尼卡。德军三个小时的轰炸,炸死炸伤了很多平民百姓,使格尔尼卡化为平地。德军的这一罪行立刻激起了国际舆论的谴责。

      百度给出《格尔尼卡》创作的背景:画面表现的是1937年德国空军疯狂轰炸西班牙小城格尔尼卡的情景。画中右边有一个妇女举手从着火的屋上掉下来,另一个妇女拖着畸形的腿冲向画中心;左边一个母亲与她已死的孩子;地上有一个战士的尸体,他一只断了的手上握着断剑,剑旁是一朵正在生长着的鲜花。画面以站立仰首的牛和嘶吼的马为构图中心。

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  面对灾难,艺术家通过艺术进行哀悼,让受创的生命和心灵得到慰藉,也进行更深层次的反思。自古以来,不少中西艺术家便关注过灾难主题,用艺术的方式书写一首首“挽歌”,其留下的也是艺术史上的经典之作。

      刚看到这幅画时,说实在我一点也看不懂,第一印象是整个画面有人物、有动物,从他们的表情看来似乎在怒吼什么。搜索百度过后,我才知道这幅杰作是毕加索的名画。

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      很多年过去了,毕加索早已离开我们,但是这幅杰作却永远的流传下来。它成为警示战争灾难的文化符号之一,也使格尔尼卡的悲剧永远留在了人类伤痕累累的记忆中。这幅画面里没有飞机,没有炸弹,却聚集了残暴、恐怖、痛苦、绝望、死亡和呐喊。毕加索曾解释过他画作中的牛、马和以生气勃勃的线条绘出的手的涵义,以及西班牙神话中那些象征的起源的涵义。他说:“牛代表残暴,马则代表人民。细看这幅画,牛的面孔是邪恶的,它的脸是白的,身体是黑色的。而马是画面的中心,它在朝天呐喊,同时最左边伸出的手也似乎在想要抓住什么……

蒋兆和作品:《流民图》创作时间:1943年中国艺术史上用艺术哀悼反思灾难的作品也不少,其中包括蒋兆和的《流民图》(左图为局部)。它记录了日本侵略者给中华民族带来深重灾难、充满血和泪,是20世纪上半叶最大的一幅真实反映民族悲剧的人物画卷。在画面中,蒋兆和塑造了一百多个无家可归的、社会底层的劳苦大众形象,与真人等大,以前所未有的宏大、悲壮控诉战争。

  作品:《西班牙共和国的挽歌》系列

      小时候,我也喜欢画画,喜欢美好的事物,总希望用手中的笔把他们画下来。因为对绘画感兴趣,所以我能理解一幅作品反映出作者的思想与内心的表达。观赏《格尔尼卡》,我们首先需要了解作者作画的时代与背景,为什么作者会创作这幅画。这幅画里面究竟隐含了什么寓意,它想表达给人们什么的观点。

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