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尤溪土堡遍布乡村,▲聚奎堡是尤溪土堡防御功

2019-09-05 04:18

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2010年底,一场关于福建土堡的学术研讨会在三明举行,土堡,这一散落深山的闽中文化瑰宝和建筑宝藏引起了专家们的震惊和关注。研讨会后,三明市内有土堡的各县市都不同程度地加大了对土堡的保护和修缮。

第1天
2014-02-02

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在尤溪,3年来,该县已筹资400多万元,用于土堡的保护工作。这对于一个财力并不充裕的山区县来说,已经是一笔不小的投入,但这还只是第一步。

记得去年的某个时候,偶然看到CCTV7介绍福建尤溪土堡,印象深刻。福建土楼已广为人知了,土堡却是养在深闺人未识。更何况2013年春节假期我们一家人去参观了福建土楼,看完土堡的介绍,当时就计划今年春节假期去参观。历史上,尤溪土堡遍布乡村,据史书和各姓族谱记载,尤溪曾有大小土堡数百座,现存110多座。据专家考证,当时尤溪地处远离朝政中心的福建中部山区,各种匪患层出不穷,民众只好依靠自保而求生存,而最佳的避患港就是构筑有多重防御功能的土堡。尤溪土堡呈多台基、高落差、多进式、多层次的建筑风貌。土堡大多依山构筑,基本特征是高大、厚实的堡墙,墙上筑有跑马道和碉式角楼,墙内建有祖堂、厢房、护厝、厨房等建筑单元。现存的土堡一般都处于偏远乡村,地处交通便利的土堡大多因为种种原因被拆除了。台溪乡的三座,即书京村的光裕堡、瑞庆堡和盖竹村的茂荆堡较为知名且离县城不太远,书京村离县城约20公里,盖竹村离县城约31公里。到乡村没有想过乘公共交通工具,要去参观土堡还是自行驱车前往更为方便。

中国有着漫长的五千年历史,诞生了各地不同的民居建筑,凝聚而成了独具东方之美的建筑文化。虽然古人的本意并不是把建筑当做艺术,但那些匠心独具的建筑构造和装饰艺术早已成为了一件件供后人观摩的展品,直让人叹为观止。

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书京村 图片 4

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聚奎堡是尤溪土堡防御功能突出的代表。

▲茂荆堡全景, 它是土堡与楼房结合的典型建筑。

2014年2月2日下午,我父母亲和我们夫妻共4人首先沿到台溪乡的公路驱车前往书京村,到台溪的路况很好,由于路不熟,一路打听,到洋尾村过石桥拐入右侧小路,路虽小但平坦幽静,行驶1公里多抵达书京村。

梁思成先生亲手绘制的《中国建筑史》,一张一张图清晰勾勒出了中国古代建筑的概要,挖掘出了建筑背后几近消散的文脉。他只用简陋的制图工具就绘制出了达到世界先进水准的建筑图纸,构图精准、细节精细、图片精美,大抵是因为梁先生真的热爱这些珍贵的建筑吧。

令人震撼的尤溪土堡

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书京村

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历史上,尤溪土堡遍布乡村,据史书和各姓族谱记载,尤溪曾有大小土堡数百座,现存110多座。

▲造型别致的善庆坊堡。

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说到中国的特色建筑,网上流传过一个段子,美国人的侦察卫星曾一度认为福建的土楼是中国东风5号洲际导弹的地下发射井,因为它有着独特的环形结构。其实它只是一座特别的”围城“。

尤溪土堡呈现多台基、高落差、多进式、多层次的建筑风貌。其中的大型、超大型的防御性土堡大多依山构筑,基本特征是高大、厚实的堡墙,墙上筑有跑马道和碉式角楼,墙内建有祖堂、厢房、护厝、厨房等建筑单元。在当地,还有堡屋建筑、堡楼建筑以及具有防御功能的民居等样式。

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书京村是个寂静的小村庄,几座房子散落分布在一片山坡上。一高一低两座土堡出现在我们眼前,高处的土堡威严,低处的土堡静穆,当年它们的主人都是邱氏家族。如果要选择好的拍摄角度,需到土堡对面的上坡上,我们因时间关系放弃了,就在路边为两个土堡留个影。

其实福建可不止土楼,还有土堡。

据专家考证,当时尤溪地处远离朝政中心的福建中部山区,各种匪患层出不穷,民众只好依靠自保而求生存,而最佳的避患港就是构筑有多重防御功能的土堡。

▲聚奎堡是尤溪土堡防御功能突出的代表。

书京村

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尤溪土堡存量多、种类多、功用多、外观百态、建筑结构复杂、装修装饰精美,由于特殊的地理环境所致,呈现出多建筑文化相互交融,以及另类、绮丽、奇构等特点,在我国防御性建筑中是独一无二的。

令人震撼的尤溪土堡

低处的是瑞庆堡,瑞庆堡是尤溪县文物保护单位,立碑记载:瑞庆堡始建于清光绪六年,占地面积2450平方米,由护堡壕、堡墙、下堂、中天井、厢房、正堂、护厝、跑马道、书院等组成。

比起名声在外的客家土楼,土堡可就低调多了。很少有人知道,在福建这片土地上还矗立着100多座土堡,它们以防御为主、居住为辅,为一代代安居于此的人们提供生产、生活、娱乐、宗教等功能。

2010年底,中央美术学院著名教授王其钧、厦门大学教授戴志坚一行,考察了尤溪境内的一些土堡。他们对尤溪土堡大加赞赏,尤其对盖竹村的茂荆堡、书京村的天六堡、瑞庆堡以及坪寨村的大福圳等土堡的建筑设计、建筑特点、建筑艺术、奇异造型,用了“震撼”一词来评价。当时,尤溪县博物馆馆长王其钧兴奋地说:“这些土堡是古建筑的精华、土堡中的精品,极具申报省级文物保护单位和国家级文物保护单位的潜力,是抬升尤溪城市品位、发展特色旅游的最佳资源!”

历史上,尤溪土堡遍布乡村,据史书和各姓族谱记载,尤溪曾有大小土堡数百座,现存110多座。

瑞庆堡 图片 11

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两年前,在县里统一部署下,梁文斌和同事们开始了为期两年的尤溪土堡实地普查和重点考察工作。也就是这次全面的实地普查和重点考察,梁文斌对尤溪土堡有了更全面、深入的认识,集结出版了《山乡奇构尤溪土堡》一书,以图文并茂的形式,第一次向世人全面展现了尤溪土堡的风采。

尤溪土堡呈现多台基、高落差、多进式、多层次的建筑风貌。其中的大型、超大型的防御性土堡大多依山构筑,基本特征是高大、厚实的堡墙,墙上筑有跑马道和碉式角楼,墙内建有祖堂、厢房、护厝、厨房等建筑单元。在当地,还有堡屋建筑、堡楼建筑以及具有防御功能的民居等样式。

瑞庆堡

土堡是聚族而居的历史印记,是中国建筑史上的杰出瑰宝,是世界瞩目的建筑艺术,也是不可移动的传统文化。它们无声的记录了许多许多的故事……

福州大学建筑学院特聘研究员李建军长期研究福建土堡。多年来,他30多次深入山村,考察、研究尤溪土堡,出版专著;还直接参与、指导了这两年尤溪土堡的考察、研究与保护工作。在接受记者电话采访时,李建军说:“尤溪土堡和土楼有渊源,追溯起来,可以说是土楼及防御性建筑的鼻祖。在全省土堡建筑中,尤溪土堡极具地域特色,是闽中土堡的代表,集中体现了福建中部土堡建筑的特色,不同于周边县市的土堡或倾向于闽南风格或代表客家文化,而是融汇了闽南、福州以及客家等多元建筑文化元素,是多建筑文化结合体。”他表示,他和省内同行们认为尤溪土堡是福建中部古代遗存下来的稀缺资源,这种建筑独一无二、别无他处。

据专家考证,当时尤溪地处远离朝政中心的福建中部山区,各种匪患层出不穷,民众只好依靠自保而求生存,而最佳的避患港就是构筑有多重防御功能的土堡。

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造型别致的善庆坊堡。

尤溪土堡存量多、种类多、功用多、外观百态、建筑结构复杂、装修装饰精美,由于特殊的地理环境所致,呈现出多建筑文化相互交融,以及另类、绮丽、奇构等特点,在我国防御性建筑中是独一无二的。

从外观上看,瑞庆堡保存较为完整。

位于尤溪县的书京土堡群正是其中的代表。

这里有无可复制的 “DNA”

2010年底,中央美术学院著名教授王其钧、厦门大学教授戴志坚一行,考察了尤溪境内的一些土堡。他们对尤溪土堡大加赞赏,尤其对盖竹村的茂荆堡、书京村的天六堡、瑞庆堡以及坪寨村的大福圳等土堡的建筑设计、建筑特点、建筑艺术、奇异造型,用了“震撼”一词来评价。当时,尤溪县博物馆馆长王其钧兴奋地说:“这些土堡是古建筑的精华、土堡中的精品,极具申报省级文物保护单位和国家级文物保护单位的潜力,是抬升尤溪城市品位、发展特色旅游的最佳资源!”

瑞庆堡

若你对中国的传统文化感兴趣,你就会知道尤溪是南宋时期着名思想家、教育家朱熹的诞生地,至今保留着先贤的大量遗迹。历史上的尤溪,土堡遍布乡野,现存一百多座。这些土堡结构复杂、装饰精美,即使在我国众多防御性的建筑之中也是独一无二的存在。

根据全面考察的结果得知,尤溪土堡现存110多座,分布于10多个乡镇的山间盆地、高山台地、高山丘陵地带,以中仙乡、台溪乡最为集中。

两年前,在县里统一部署下,梁文斌和同事们开始了为期两年的尤溪土堡实地普查和重点考察工作。也就是这次全面的实地普查和重点考察,梁文斌对尤溪土堡有了更全面、深入的认识,集结出版了《山乡奇构——尤溪土堡》一书,以图文并茂的形式,第一次向世人全面展现了尤溪土堡的风采。

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李建军说,尤溪的土堡令他着迷,具有无可复制的建筑文化“DNA”。李建军梳理了尤溪土堡总体面貌:在尤溪土堡中,大型、超大型建筑居多,布局合理对称,防御居住兼备,因地制宜设计,充分利用自然条件构筑;基本上以村或家族为建制单位,功能齐全,居住、教育、仪事等功能完备;建筑上注重科学,讲究力学、建筑结构学,围墙内的木构建筑错落有致、布局合理,装饰、装修上富有闽中地方特色,木雕、灰塑、彩绘等品味高、传统文化色彩浓郁。尤其是总体防御体系功能完备,高大厚重的堡墙、敞开式的跑马道、碉式角楼、堡墙上的不同位置、不同高度、不同角度、不同方向的斗型条窗、射击孔、注水孔等防御设施,构成了多范围、多方面、多方向、多角度的立体防御系统。

福州大学建筑学院特聘研究员李建军长期研究福建土堡。多年来,他30多次深入山村,考察、研究尤溪土堡,出版专著;还直接参与、指导了这两年尤溪土堡的考察、研究与保护工作。在接受记者电话采访时,李建军说:“尤溪土堡和土楼有渊源,追溯起来,可以说是土楼及防御性建筑的鼻祖。在全省土堡建筑中,尤溪土堡极具地域特色,是闽中土堡的代表,集中体现了福建中部土堡建筑的特色,不同于周边县市的土堡或倾向于闽南风格或代表客家文化,而是融汇了闽南、福州以及客家等多元建筑文化元素,是多建筑文化结合体。”他表示,他和省内同行们认为尤溪土堡是福建中部古代遗存下来的稀缺资源,这种建筑独一无二、别无他处。

近年来当地政府和人们对土堡的传统价值日益重视,对尤溪土堡进行了不少的考察、研究和保护工作,对土堡有了更全面和深入的认识。瑞庆堡正在维修中,墙上帖“正在施工,闲人勿进”等告示牌,不过我们不是闲人,既然大门洞开,我们还带着虔诚之心远道而来,就步入内参观了。

书京是尤溪一个活着的古老村落,历史悠久、民风淳朴,在众山环绕之中安安静静。它由书山和京岭两个自然村组成,各取首字,因此得名书京村。

尤溪现存的土堡构筑形态丰富,有“正宗”土堡、堡屋、堡围、堡居、堡楼、堡与民居结合等形式。聚奎堡是防御功能突出的尤溪土堡代表。它位于中仙乡西华村,平面呈横向长方形,总建筑面积6552平方米。中轴线上由东向西依次建有各种功能建筑,有大小房间200多间,5个水井及用水系统,2个地窖;其中的高台阶、堡门、跑马道、碉式角楼等,展现其完备的防御功能,堡内还设有60个射击孔、80个瞭望窗等防御设施。

这里有无可复制的 “DNA”

瑞庆堡

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茂荆堡是土堡与楼房结合的典型建筑,因内设“茂荆堂”而得名。它位于台溪乡盖竹村的一处山坡上。平面呈前方凸后弧圆,占地面积约3500平方米。中轴线上由西南向东北依次建有具有各项功能的建筑。远远望去,有几分土楼外观,即高围墙、大窗户、二层楼;但是,楼内贯通的防御楼道、单独的阶梯式跑马道、对角的碉式角楼,又是土堡的显著特点。相传,民国时期,附近一带的土匪头目曾纠集200多个土匪,把土堡围了个水泄不通。他们用尽土炮、鸟铳等,可是一个月过去,就是无法攻破,茂荆堡依然完好,堡内人家安然无事。

根据全面考察的结果得知,尤溪土堡现存110多座,分布于10多个乡镇的山间盆地、高山台地、高山丘陵地带,以中仙乡、台溪乡最为集中。

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书京村的风水极好,地处戴云山脉北段以西,自然概貌为“九山半水半分田”,无数隐世的文人墨客最推崇这样的居所。西北高东南低,村子面向无数岩峰,远看山形各异,壮美非凡。山脚下一汪清澈的溪水或隐或现蜿蜒流淌。

大福圳,位于梅仙镇坪寨村,是尤溪现存规模最大的带有防御功能的庄园式民居。坐北向南,平面呈两个长方形重叠形成的“7”字形,占地面积约8000平方米。整体建筑分布合理,也设有对角碉式角楼等防御性质的建筑结构。根据建筑特征判断,这座大型庄园式民居,前部、后部夯筑的三层碉式角楼为后期所加,凸显了民居和土堡建筑元素有机结合的特点。

李建军说,尤溪的土堡令他着迷,具有无可复制的建筑文化“DNA”。李建军梳理了尤溪土堡总体面貌:在尤溪土堡中,大型、超大型建筑居多,布局合理对称,防御居住兼备,因地制宜设计,充分利用自然条件构筑;基本上以村或家族为建制单位,功能齐全,居住、教育、仪事等功能完备;建筑上注重科学,讲究力学、建筑结构学,围墙内的木构建筑错落有致、布局合理,装饰、装修上富有闽中地方特色,木雕、灰塑、彩绘等品味高、传统文化色彩浓郁。尤其是总体防御体系功能完备,高大厚重的堡墙、敞开式的跑马道、碉式角楼、堡墙上的不同位置、不同高度、不同角度、不同方向的斗型条窗、射击孔、注水孔等防御设施,构成了多范围、多方面、多方向、多角度的立体防御系统。

瑞庆堡

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茂荆堡全景, 它是土堡与楼房结合的典型建筑。

尤溪现存的土堡构筑形态丰富,有“正宗”土堡、堡屋、堡围、堡居、堡楼、堡与民居结合等形式。聚奎堡是防御功能突出的尤溪土堡代表。它位于中仙乡西华村,平面呈横向长方形,总建筑面积6552平方米。中轴线上由东向西依次建有各种功能建筑,有大小房间200多间,5个水井及用水系统,2个地窖;其中的高台阶、堡门、跑马道、碉式角楼等,展现其完备的防御功能,堡内还设有60个射击孔、80个瞭望窗等防御设施。

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正是在这样优雅的自然环境之中,诞生了精彩的土堡建筑。书京村中现存完好的有两座土堡,还有祖祠、古书院和八十多座土木结构的老民居。

保护要与时间赛跑

茂荆堡是土堡与楼房结合的典型建筑,因内设“茂荆堂”而得名。它位于台溪乡盖竹村的一处山坡上。平面呈前方凸后弧圆,占地面积约3500平方米。中轴线上由西南向东北依次建有具有各项功能的建筑。远远望去,有几分土楼外观,即高围墙、大窗户、二层楼;但是,楼内贯通的防御楼道、单独的阶梯式跑马道、对角的碉式角楼,又是土堡的显著特点。相传,民国时期,附近一带的土匪头目曾纠集200多个土匪,把土堡围了个水泄不通。他们用尽土炮、鸟铳等,可是一个月过去,就是无法攻破,茂荆堡依然完好,堡内人家安然无事。

土堡内正堂和厢房。院内堆着建材,春节期间无人施工。

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土堡作为文化遗产,是“不可再生资源”。然而,由于年代久远和诸多原因,大多数的土堡都已被“雨打风吹去”,永远地消逝在历史的长河。李建军说:“过去,由于人们对土堡的认识程度不一致,没有意识到那些习以为常的建筑是十分珍贵的、稀缺的文物古迹,有许多土堡倒塌消亡了,十分可惜。”

大福圳,位于梅仙镇坪寨村,是尤溪现存规模最大的带有防御功能的庄园式民居。坐北向南,平面呈两个长方形重叠形成的“7”字形,占地面积约8000平方米。整体建筑分布合理,也设有对角碉式角楼等防御性质的建筑结构。根据建筑特征判断,这座大型庄园式民居,前部、后部夯筑的三层碉式角楼为后期所加,凸显了民居和土堡建筑元素有机结合的特点。

瑞庆堡

在村中随意走走,头顶是山野才能看到的蔚蓝天空。四周极静,偶尔有家禽的叫声。远山都被各式各样的绿植覆盖,隐入了天幕之中,看不真切。脚下贯穿两个自然村的古村道由青石板铺设而,踏在上面,仿佛就回到了旧日时光。

近年来,尤溪县对文物工作高度重视。今年5月中旬,尤溪县县长杨永生在调研过后表示:“土堡是尤溪县继朱子文化品牌的又一张文化金字招牌,今后要贯彻"保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理"的工作方针,切实规划好、保护好、利用好尤溪土堡。”

保护要与时间赛跑

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尤溪:汤川胡厝 土堡

土堡作为文化遗产,是“不可再生资源”。然而,由于年代久远和诸多原因,大多数的土堡都已被“雨打风吹去”,永远地消逝在历史的长河。李建军说:“过去,由于人们对土堡的认识程度不一致,没有意识到那些习以为常的建筑是十分珍贵的、稀缺的文物古迹,有许多土堡倒塌消亡了,十分可惜。”

屋后花台。

据说,专家曾经品评书京土堡群,用八个字概括就是远乡奇构,高山瑰宝。村中最特别的两座古堡,一为光裕堡,一为瑞庆堡。

对于怎样进一步做好土堡的保护与开发利用工作,李建军说:“古建筑的抢救性保护工作是与时间在赛跑;按保守估计,哪怕只是修缮现存尤溪土堡的十分之一,所需资金也要超过千万元,可谓任重道远。因此,当前要按照轻重缓急、优先修缮开发利用价值高的土堡的原则,制订重点土堡抢救性保护计划,分批次完成全县重点土堡的修缮保护。”

近年来,尤溪县对文物工作高度重视。今年5月中旬,尤溪县县长杨永生在调研过后表示:“土堡是尤溪县继朱子文化品牌的又一张文化金字招牌,今后要贯彻‘保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理’的工作方针,切实规划好、保护好、利用好尤溪土堡。”

瑞庆堡

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李建军建议:要在全面普查的基础上,组织力量对尤溪土堡开展系统化、深层次的学术研究,可以与尤溪县城市建设、朱子文化研究以及旅游开发相结合,形成对尤溪土堡全面、系统的学术认识。同时要让尤溪土堡的保护工作先走一步,让多方面的力量参与到保护工作中;倘若没有做好保护工作,少了一座土堡就多了一个不可填补的文化遗憾。还要研究制订出尤溪土堡的保护与开发利用的整体规划,按照专家论证过的方案实施具体的保护与开发利用;并采取政府主导、多元投入、民间参与、合理开发利用的路子,解决财力投入有限、经费严重不足等问题。

对于怎样进一步做好土堡的保护与开发利用工作,李建军说:“古建筑的抢救性保护工作是与时间在赛跑;按保守估计,哪怕只是修缮现存尤溪土堡的十分之一,所需资金也要超过千万元,可谓任重道远。因此,当前要按照轻重缓急、优先修缮开发利用价值高的土堡的原则,制订重点土堡抢救性保护计划,分批次完成全县重点土堡的修缮保护。”

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远看光裕堡的外观十分宏伟,建筑坐西向东,前方后圆,面朝笔架山。又依山势分四级台基构建,前后落差近15米。

据悉,尤溪县在启动尤溪土堡修缮、保护工作步伐的基础上,也已尝试开展土堡建筑的研究、总结和提炼工作,吸收其中的精华,融入紫阳公园等城市建设项目,以此提升城市品位。同时,还组织力量加大宣传、开发力度,吸引民间力量参与开发,让更多的人走近“尤溪土堡”,领略其特色魅力。

李建军建议:要在全面普查的基础上,组织力量对尤溪土堡开展系统化、深层次的学术研究,可以与尤溪县城市建设、朱子文化研究以及旅游开发相结合,形成对尤溪土堡全面、系统的学术认识。同时要让尤溪土堡的保护工作先走一步,让多方面的力量参与到保护工作中;倘若没有做好保护工作,少了一座土堡就多了一个不可填补的文化遗憾。还要研究制订出尤溪土堡的保护与开发利用的整体规划,按照专家论证过的方案实施具体的保护与开发利用;并采取政府主导、多元投入、民间参与、合理开发利用的路子,解决财力投入有限、经费严重不足等问题。

沿土堡周边设置的跑马道,增强了应急反应的能力,便于堡内人员快速传递信息和逃生。跑马道正在整修中。

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茂荆堡

据悉,尤溪县在启动尤溪土堡修缮、保护工作步伐的基础上,也已尝试开展土堡建筑的研究、总结和提炼工作,吸收其中的精华,融入紫阳公园等城市建设项目,以此提升城市品位。同时,还组织力量加大宣传、开发力度,吸引民间力量参与开发,让更多的人走近“尤溪土堡”,领略其特色魅力。

瑞庆堡

光裕堡始建于道光廿七年,门楣乳白色大理石上的“宽厚流风”四个遒劲大字就是道光年间,博崇武县令的亲笔题词,体现了深厚的人文底蕴。

文化,文物古迹保护的“眼睛”

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游丽江古城,感受最深的是,走在修旧如旧的古城,内涵丰富的纳西文化扑面而来,渗透进每一个细胞,恍若时光倒流。作为世界级文化旅游名片,丽江,无疑是成功的样本。它把古城的修复与文化保护有机融汇,用原汁原味的文化魅力吸引着全世界的眼光。它抓住了文物古迹的修复与保护的核心保护了丽江独有的文化。

瑞庆堡

这座土堡兼具居住、防御两项功能。因为落差的关系,从大门进去要爬三十五级台阶才能到主厅。一路爬梯的过程中,你会发现先民们的智慧展露无遗,他们竟然能将这建筑完美的落成于山坡之上,又自己形成闭环。

古建筑、古街区、古村镇,经历了历史的荣枯盛衰,其文化的记忆全部沉淀在那一砖一瓦和一石一木之间,它是悠久历史的精髓,是逝去人文的留痕。从那些看似残破的墙体、老旧的街区上,不仅能找到古代先人物质和精神的遗存,还能从那些独特的风景中,品味出隔世的诗情和灵性。同样,尤溪土堡也沉淀着闽中先人多姿多彩的精神元素、文化符号。因此,在尤溪古堡保护与开发利用的进程中,应遵循“最小干预”原则,坚持“修旧如旧”的基本理念,而不对文物古迹施以过多的干预只有尽可能地保持文物古迹的真实性,其历史、文化和艺术信息才能够完整、真实地展示出来,传承下去。

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同时,还要杜绝各种名义的破坏性开发。近年来,在我国各地,那些未经专业论证或未按程序报批就贸然将文物修得面目全非,或者为了节约成本而实施变更性修缮,甚至实行迁移异地保护的悲剧,一再重演。但愿,这些令人痛心的现象,不会出现在尤溪土堡上。

“我不是鸭子也不是鹅,我是全番,我的祖先来着南美洲”。全番多白色、体大、嘴眼部有红色肉瘤。再可爱的动物,比如这全番鸭在堡内自在悠闲,但它们的价值最终还是体现在餐桌上,全番是滋补上品,尤其炖露食,大补。

土堡四周有很高的围墙,墙基是山溪中的大块河卵石,墙体是红黄含砾生土,墙顶承托墙屋和跑马道屋架。墙体的关键处设有不同方向的射击孔洞多达120多个,体现出浓厚的防御意识。

一直以来,我省在对土楼建筑的保护与开发利用中,注重以土楼为载体,传承与发扬客家文化,使土楼的精神元素得到延续、文化基因得到传承、当地群众生活得到有效改善。这是尤溪土堡,或者福建土堡保护与开发利用的鲜活例子,可以活学活用那就是,坚持把“文化”这个核心,当作尤溪土堡的眼睛加以呵护、维护,坚持好、落实好对文化遗产原状、原貌、风貌的相关保护原则。

瑞庆堡

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日前专家学者研讨土堡文化遗产保护

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围墙的左后角和右前角分别筑有高达7米的炮楼,可以环视整座建筑。

日前,由中国文物学会世界遗产研究委员会、中国国土经济学会国土与文化资源委员会主办,福建省三明市尤溪县文物管理委员会协办的“福建尤溪土堡文化遗产保护论坛”在尤溪县举办。徐嵩龄、王静霞、安家瑶、黄元、李季、郑国珍、刘庆、曹兵武、曹幸穗、吴永琪、杜晓帆、张义生、李光涵、曹永康、霍晓卫等考古、博物馆、文化遗产、城市规划、建筑设计、农业历史等多个方面的20余位专家学者就尤溪土堡的保护利用进行了深入探讨。

土堡内景。

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论坛上,专家学者围绕尤溪土堡的性质、用途、价值和定位,以及尤溪土堡与周边区域类似建筑的异同、土堡文化与朱子文化的关系、土堡资源的系统调查、尤溪土堡的保护利用等问题进行了深入讨论、建言献策。与会专家们认为,要对尤溪土堡的价值与定位进行进一步准确分析,并在此基础上,有的放矢地开展后续工作。处理好保护与利用的关系问题,创新保护思维,促进古堡遗产的保护利用。进一步做好研究和土堡文化传播工作,对尤溪土堡文化进行深入阐释和清晰说明,大力开展基础研究,并做好宣传推广工作。

瑞庆堡

土堡内至今还有人在居住,随处可见的红色灯笼、绣球将这里的古韵衬托得更加浓烈,却又多了一丝温暖。

尤溪县相关负责人表示,此次论坛对尤溪土堡的保护利用工作具有很大意义,为尤溪土堡的下一步工作提供了丰富的思路,为尤溪土堡的各项工作向前推进增添了新的动力。

光裕堡

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论坛期间,与会专家学者考察了朱子文化园、南溪书院、县博物馆、茂荆堡、光裕堡等地,深入了解了几处土堡的地理环境、建筑构造、居住现状等以及当地民风民俗。

参观完瑞庆堡,行车至高处的光裕堡。光裕堡也是尤溪县文物保护单位,石碑记载:光裕堡始建于清道光三十年,占地面积2700平方米,由高台阶、堡门、前楼、天井、祖堂、护厝、碉式角楼等构成,黑瓦白墙与绿树翠竹相互映照。

光裕堡不远处,就是瑞庆堡。这是为了在防御上,两堡相互呼应。

尤溪县位于福建省中部,是南宋著名理学家、教育家朱熹的故里。尤溪土堡以大型的带有防御特征的家族民居为主,最大的占地面积达1万多平方米,或依山构筑,或立足土堡,结合围屋、土楼构建。土堡是宗族、家族共同生产、生活的地方。

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光裕堡

瑞庆堡建于光绪六年,是由光裕堡的后人所建,因此两堡的结构极为相似,都是前方后圆。

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