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对于唐代鞍马绘画的兴盛,2017佳士得春拍1亿成交

2019-08-02 19:47

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问题:唐代都有哪些画马高手?

3月15日万众瞩目的佳士得纽约亚洲艺术周“宗器宝绘—藤田美术馆藏中国古代艺术珍品”拍卖中,有一匹马特别出跳,比起其他长卷他的规格不大,却最后以一个亿成交,那就是唐代韩干的《马性图》。

  邹士华(Zou Shi Hua)

赵孟頫(1254~1322年),字子昂,号松雪。宋太祖赵匡胤的十一世孙。作为元代著名画家,中国楷书四大家之一,他是罕见的全才,尤以书画成就最高。书法以楷、行著称于世,被誉为“元人冠冕”。绘画方面,他不仅提出了“作画贵有古意,若无古意,虽工无益”的主张,还开创了“书画同源”的美学新理论。

回答:

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  邹士华,男,1954年7月。邹士华北京美协会员,欧洲艺术家联合会中国会员,日本东京,葛市区美术会名誉会员,邹士华高级美工师,午马画院院长,国家民委中国民族画院研究员,中艺名家画院副院长。邹士华毕业于北京教育学院艺术系。《荣宝斋》三期推荐画家,中央电视台书画频道《未名骏马闯画坛》金牌画家,国艺名家书画院副院长,国家民族画院,中国民族艺术馆研究员。

在绘画上,赵孟頫是有元一代的泰斗。人物、鞍马、山水、花木、竹石、禽鸟,各种题材,下笔皆成妙品。犹如学习书法一样,他学画也是在复古的精神下博采众长,而后自成一格。尤其是他在书法、诗文、音乐、鉴赏和考据诸方面的学养,以及奔走南北的阅历,对他绘画风貌、艺术思想也产生深刻的影响。在赵孟頫的传世绘画作品中,以人物与鞍马,或人骑图为题材的比重最大,见于著录者有百件之多。

唐代知名的画马高手曹霸、韩干和韦堰。这些人就不说了,几乎众人皆知。今天笔者另辟蹊径,说说在墓中作画的无名画师的作品,虽然不知道画师的名字,但是遗留下来的壁画却感染着现在的人们,让人们感知大唐时代的历史。

唐 韩干 《马性图》

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在近期中国国家博物馆的特展“大唐风华”中,一些难得的文物亦有展现,由于技术能力限制,壁画类的文物都不宜作为流动文物进行展示,所以在以前都是不可能完成的任务,如今技术的成熟给众多喜好历史的朋友带来了福音,足不出京即可欣赏到来自大唐的珍贵壁画文物了,今天的主角大唐《胡人备马图》亦如是。

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汉唐风韵写神骏、秀骨丰肌画良驹

以技法而论,赵孟頫的人物鞍马,主要继承唐人传统,具有刚健、华美的特色,工写结合,设色高雅。他曾说:“宋人画人物,不及唐人远甚,予刻意学唐人,殆欲尽去宋人笔墨。”(詹景凤《东图玄览》)。他又说:“吾自幼好画马,自谓颇画物之性。友人郭信之尝赠余诗云:‘世人但解比龙眠,那知已出曹、韩上。’曹、韩固是过许,使龙眠无恙,当与之并驱耳。”可见赵孟頫是自诩在宋人之上的。

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澳门皇家赌场,这匹马可不得了啊,为啥?我们说去年北京保利2016秋拍“中国古代书画夜场”的那幅《五王醉归图卷》大家还记得吧,当时超3亿成交可是成为大热话题啊,一度被称做“史上最贵的酒驾”。但是这幅马性图比那“五王图”可是要贵的多,因为“五王图”八人八马才3个亿,而《马性图》却是“一马当关”就拍出了一个亿的天价啊!

——鞍马圣手邹士华

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  从春秋战国到秦汉宋明,自古鞍马绘画有之,盛行于唐,唐鞍马绘画题材内容丰富广泛,涉及历史政治、军事、外交,包括世俗民情。鞍马在唐代是生活必须和尚武精神,延续至今。对于唐代鞍马绘画的兴盛,美术史家们将其归之于统治者对马的喜好,因为马在唐代统一扩张战争中立下了赫赫战功,而且马所具有的进取精神和贤才、良将、忠臣等忠义理智信的象征意义又与唐代社会文化的辉煌气象相契合,代表着人们心中的忠勇吉祥,即是一种文化崇尚的精神追求,也是现代人们心目中的吉祥瑞兽。

在学唐人以复古的基础上,他还从技法上予以创新,如元贞二年所作《人骑图》、《人马图》,画面突出人物和马,而不画背景;人物的衣服用朱色染出重彩,但面部与手皆以赭色杂入朱色而傅以淡彩;马匹以细墨线勾勒,再以墨色烘染后傅以极薄的淡彩。这种舍去背景之法源于唐人韩幹《牧马图》,而重彩与淡彩兼施,层层渲染,以增强质感,则是赵氏较韩幹有所创新。

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任仁发《五王醉归图卷》

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  邹士华先生受启唐文化影响,虔心研究鞍马绘画,数十年的摸索与创新逐渐形成自己独特的绘画风格,丰肌、秀骨、肥臀,即有汉代鞍马扩张的感觉,又不失大唐文化对肥美的审美倾向,使工笔变形为重彩可谓是独树一格。那一幅幅作品中纤踝细腿代表敦煌九色鹿的化身,每幅雕鞍都具有贵族气派。鞍马的璎珞彩凤霞披,色彩绚丽斑斓大气辉煌,如此变形却不脱离原尊形象,他用手中的笔弹奏出重彩墨色使画面感提升到最高境界,形成一副画面的交响乐。

元代文人画家中,赵孟頫可谓精通各种绘画题材的“多面手”,山水、人物、鞍马、花鸟无所不能。尽管他鞍马画的作品影响不及山水画,但也足称翘楚,故有“元代赵孟頫、清代郎世宁、现代徐悲鸿”之说。

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要我说,除了这幅作品的背景是出自大师韩干所有,并为“石渠宝集”所著入以及一系列的传承身世之外,中国的马文化在其中不可谓不关键啊!以至于画马在中国历代传承不息代有才人,我们今天才能看到这些精品!

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此壁画为1989年于陕西省礼泉县韦妃墓第一天井东壁出土,其高114厘米,宽176厘米。为两个胡人牵着一匹白马,一个胡人身穿红色圆领窄袖衫,一人穿土黄色翻领窄袖袍,由于此马为西域马种体态壮硕,在给马上辔头之时颇为困难,故而穿着红衣的胡人一手抱住马头,显得十分用力。身着土黄色的胡人则帮忙挽住缰绳,整幅作品寥寥数笔,将人物与马的动作,神态刻划的非常生动。不愧为大唐时期的一幅佳作。像这些无名的画师致敬。

说起画马,自然是唐人最盛。半游牧民族的大唐对马尤为推崇,各种文化中皆有所体现,最著名的当是昭陵六骏了。

  春秋战国时期马就是人们生活、战争中不可缺少的工具,马的作用并不可少,自古画马名家层出不穷,各大名家各有风范。唐有韩干、宋金赵霖,北宋李公麟,元赵孟顺、清郎世宁,还有近代徐悲鸿,现代的刘勃舒,马晋,以及当代的黄胄,尹瘦石等,但多以水墨表现为主,深入研究细画马少之又少。

赵孟頫留存至今的鞍马画约有二三十件,分藏于内地、台湾以及美国等地的博物馆。他师承于唐代鞍马画较多,主要得益于韩幹。其代表作《人马图卷》就题有:“画固难,识画尤难。吾好画马,盖得之于天,故颇尽其能事。若此图自谓不愧唐人,也有识者许渠具眼。”并且还题有“吾自小年便爱画马,尔来得见韩幹真迹三卷,乃始得其意云”。

回答:

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唐代的画马高手非常多。《唐朝名画录》和《历代名画记》都记载了不少于五十位擅长画马的画家。所以唐代画马高手是非常多的。

李世民陵墓六幅浮雕石刻

  邹士华先生在创作之前,查阅大量资料,秦汉画像砖、石刻、雕塑,还不远千里两次亲临卫青、霍去病墓前吊看瞻仰墓碑石刻,亲身感受那里马雕塑胸大肌扩张、体型硕大、气势磅礴的视觉冲击感和压迫感,这些经历为鞍马创作打下了扎实的基础。毕业创作时曾画一匹长鬃白马被马厩的门紧紧封锁在里面,反映的正是八十年代人们当时的境遇和心态。士华先生说:我属马爱马喜欢马,生活中把自己的不同时期比喻成不同的马,绘画创作时好比天马行空思想任意飞翔;闲坐喝茶考虑构思时又是一种无拘无束野马;生活、情绪低谷时是一匹骨瘦如柴犹如重负的老马;外出旅行郊游又好比信马由缰随意而为。

赵孟頫的鞍马画重视线描的遒劲、形象与质感的统一,除了笔墨清淡、着色不多以外,还具有以墨代色、敷染淡雅的特点。以他创作的《滚尘马图卷》为例,画面整个就是唐代鞍马画风的再现,其线描气韵生动,丝丝不苟。马的结构除线条之外,重在渲染。众所周知,作为游牧民族的蒙古人偏爱鞍马画也是性情所至,而赵孟頫此种规避了直现蒙古人鞍马窘境的唐风鞍马画,改变了元朝当时流行的鞍马画风格。这不仅体现了元代绘画的“仿古”风尚,而且还象征了博大精深的汉文化。

例如杜甫在《韦讽录事宅观曹将军画马图》这首诗里就说“国初已来画鞍马,神妙独数江都王”,诗中说的“江都王”就是武后时期的一位李唐宗室画家李绪。杜甫对他评价这样高,说明他的名气也是很大的。

六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马,分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马,李世民令工艺家阎立德和画家阎立本,用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。

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而隋朝人又是唐太宗时期的大画家阎立本画马,也是很厉害的。著名的唐太宗昭陵六骏的浮雕,据说就是他设计的。这些骏马的雕塑,至今都保存在世。

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