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这套以中国音乐人形象打底,世界讲会多么美好

2019-11-25 16:26

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1月6日,喻红的虚拟现实艺术作品《她曾经来过》在林冠艺术基金会首次展出,延续了她2015年在苏州博物馆举行的个展“喻红:平行世界”、2016年在中央美术学院美术馆“喻红:游园惊梦”个展中以多重维度观看和理解世界的方式,以当代、文革、明代到红山文化晚期四个时代的个人瞬间呈现婴儿、儿童、中年、老年,从出生到死亡的四个人生阶段。

《冬至》

导读:在被问及为何以众神为题,他用了形象的比喻,一点不夸张地说,对于热爱音乐,特别是热爱摇滚乐的人群来说,这玩意就像信仰一样,摇滚乐就是我们的精神粮食,能够做出可口精神大餐的名厨们,自然就像神一般的存在了。在这样的背景下,对音乐的偏执成为了杜昆整套作品的原始支撑点。

《论雷锋塔的燃烧》

1月6日,喻红的虚拟现实艺术作品《她曾经来过》在林冠艺术基金会首次展出,作为林冠北京展出的第五个也是最后一个虚拟现实艺术作品,《她曾经来过》让观者追随一名女性角色的年华流转和生命轨迹的向前推移,将意识回溯到历史本身。

杜昆笔下的世界都很破败。爆炸、燃烧的城市在坍塌,有人说它们像美国战争大片,还是3D式的,带给人恐惧和压抑。他在三潴画廊的个展《脉象》,城市已然从轰炸中走过,化成一座座墓碑伫立,浓厚的不同饱和度的灰,让人感到绝望压抑;而以人体血管、内脏做主题构建的门楼或高山,更使人汗毛竖立。难道这就是我们生活的世界?

这几日的社交网络上,几路音乐人的拥趸刷着同一套艺术作品。望川楼、观云阁、珈源胜境、莫后禅院、朋客寺这些不存在的景点儿吊起了观赏者的口味。近看,是藏于山石,树木之间的亭台楼阁、道观寺庙;远观却是莫文蔚、谢天笑、左小祖咒、小娟、荒井壮一郎等音乐人。这套以中国音乐人形象打底,用建筑元素搭建而成的210140cm的油画作品,有点巧妙,有点看头。兼具艺术家、音乐人身份的杜昆,是这套虚拟建筑的创造者。他是如何展开脑洞,将自己的音乐偏好与擅长的建筑绘画嫁接,输出成这套众神闹作品的,且听如下分解。

2005年,我开始信基督教,读圣经,看到某日的预言,我担心,害怕。杜坤这样解释它作品创作的经历。我生活在城市,万一城市毁灭,正在居于其中的我们将会怎样?那个一颗颗白点就是一颗颗被解救的灵魂,他们会升入天堂,达到那种境界非常难,要先消除自身的很多欲望。他接着这样说到。

▲ 艺术家喻红与林冠艺术基金会负责人严思€€法斯高在展览现场,图片来源:TANC

每个人都是这个世界的一部分,看似独立却有着不可分的联系。如同这些血脉相连,有一个坏掉,其他的也会受到影响。在《顺时针》和《相生门》两幅作品上,压抑的红色脏器连接着形成山脉或门楼主体,仔细看,连接地面的是无数条腿,朝着一个方向行走。在杜昆看来,社会是一个奇怪的综合体,比学校还容易改变一个人,当社会风气不好的年代,被它改变的人压榨着蚕食着另外一些不愿意被改变的人,有的人坚持不了,也就被改变了。

创作初衷

他的国一个模糊而清楚地清楚的概念杜坤个展,于7月23日下午四点在北京草场地三潴画廊开幕,现场乐队悠闲、缓慢地演出,在这闷热的夏季,为展览现场增添了不少的惬意。

▲ 展览现场的喻红创作草稿,图片来源:TANC

我尊敬那些有着自己坚定的立场有良心的老实人,虽然他们在这个时代经常吃亏受气,但是他们还是坚持着不被同化,甚至感化着周围的人。所以,杜昆下笔创作破败的城市,那是他最不希望看到的人类走向的结果:一座座巨型墓碑像高楼屹立于城市的一片废墟之上。为了强调,杜昆甚至特别细致地绘制了一幅整座墓碑城市中,那一座无字碑的具体细节,用3D的方式。观者需要戴上旁边的3D眼镜,感觉这座墓碑的恐怖和杀气。

第一张草稿,是在回家的火车上画下的

本次展览,杜昆为我们展览一个他脑中充满救赎的末日景象,燃烧的火焰,弥漫的浓烟,崩塌地建筑,损毁的汽车占据了其大部分的画面。忧郁的气息里散发着他自己本身向死亡的追问,在肉身死亡的同时,灵魂讲去往何处,是杜昆一再追问的问题,或许更多的是他自身在面对末日恐惧时,所渴望的救赎升入天堂。

本次展览作品涵盖了当代、文革、明代到红山文化晚期四个时空,每一个场景都以管窥的方式进入室内场景,每个场景都由喻红手绘完成并被改编成虚拟现实,她一直以来所秉承的纪实性具象语言,将人物形象和场景的物理质感通过VR技术手段与超现实的原始意象及梦幻元素并置。在接受《艺术新闻/中文版》采访时,喻红说:“我的创作仍以平面绘画为主,在平面绘画中,探讨维度时间等还是有很大的局限性,VR 这一媒介的特性强制你进入另外一个时空,只是从平面到虚拟空间需要一个转换的过程。”

此外,延续了曾经的创作习惯,杜昆仍然在每一幅油画旁边,挂上了相应的素描手稿,有的用铅笔,有的用圆珠笔勾勒。杜昆说,几乎所有的作品都会如此创作一个相应的草稿。这是我保证创作质量的途径。每张画画的时间都很长,所以草稿出来之后,我要保证有足够的冲动让我去画它。

2004至2005年间,一首名为《We Dont Wanna Live Alone》的歌曾颇有口碑,被许多文艺青年存档。这首收录在专辑《WhereMyAngelSleeps》中的作品出自杜昆之手。

如果每个人都信仰基督教,按照基督教讲的去做,世界讲会多么美好。杜坤这样思考着整个世界的人们。但是,问题是宗教本身并不能解决问题,形式的虔诚信仰并不能标注内心的真诚。

▲ 喻红《她曾经来过》2017年 €€喻红和科拉当代,图片提供:艺术家和科拉当代

编辑:文凌佳

这位1982年生于四川,毕业于中央美术学院油画系第四工作室的青年艺术家在打磨多年之后,终于把自己热爱的摇滚乐与自己作品嫁接,成就了颇有话题的众神闹系列,展览于日本东京的三潴画廊。谈及这组作品诞生的契机与灵感,杜昆不吝分享细节:我擅长画建筑,又热爱摇滚乐,所以它俩走到一起是迟早的事情。这个创意最早出现是在2012年回老家过年的火车上,我用圆珠笔在速写本上画下了第一张草稿。但当时正在创作另外一个系列作品,它就搁置了,2013年春节又翻出来,用钢笔详细地画了一张草稿,也就是后来朋克寺的前身。2014年在做完天津美术馆的展览后,我终于着手开始创作这批作品。

在自我虚构的世界中,幻觉引申的虚无,存在着疯癫与病态,试图在自身内在的空间中去引导世界的时间,并没有实现启示,而恰恰是显示了虚空,一个无法给予答案的问题以及一条永无止境追求的问题。

▲ 喻红《她曾经来过》2017年 €€喻红和科拉当代,图片提供:艺术家和科拉当代

在被问及为何以众神为题,他用了形象的比喻,一点不夸张地说,对于热爱音乐,特别是热爱摇滚乐的人群来说,这玩意就像信仰一样,摇滚乐就是我们的精神粮食,能够做出可口精神大餐的名厨们,自然就像神一般的存在了。在这样的背景下,对音乐的偏执成为了杜昆整套作品的原始支撑点。

死亡,一个此岸的世界永久的话题;救赎,一个此世永远无法验证的问题。或许他们只存在于我们自身内部一个虚幻的心象当中。

《她曾经来过》以一个现代医疗环境下婴儿的出生为起点,回溯到文革时期,少女时代的艺术家本人被窗外充满时代感的乐曲和呼喊吸引,喻红说,室内的场景设置全部源于自己记忆中曾经居住过的房间。

创作原则

据悉本次展览将持续到2011年8月28日。

▲ 喻红《她曾经来过》2017年 €€喻红和科拉当代,图片提供:艺术家和科拉当代

我只画欣赏的人,感谢他们能给我面子

编辑:admin

▲ 喻红《她曾经来过》2017年 €€喻红和科拉当代,图片提供:艺术家和科拉当代

众神是如何被造出来的?最开始画草稿时,只是用建筑组成人形,并没有想到要画成具体的谁,后来我在网上看音乐节视频,看见诱导社雷霖的造型,就萌生了画他的想法,用建筑组成具体的人,难度提高很多,在征得他本人的同意后就开始画了。后来我就把模特选择范围局限在音乐人圈子里,前提是外型要有特点,我又喜欢他的音乐,最后是能取得肖像权授权。

▲ 喻红《她曾经来过》2017年 €€喻红和科拉当代,图片提供:艺术家和科拉当代

接着,杜昆如数家珍般的盘点自己与这些被视为音乐之神的创作者的渊源:我画的这几个音乐人都是我很欣赏的对象。高中的一天一个同学扔给我一盒磁带说听摇滚就要听点狠的!我就喜欢上了冷血动物;后来到北京读大学,跟着朋友去迷笛音乐学校看露天演出,也就是后来的迷笛音乐节,被木马乐队震撼;大学一年级时在798的一个livehouse,几支四川来的乐队,其中这个优雅华丽的声音玩具让我这个四川人觉得很骄傲这些模特里,欧珈源是最早认识的,他也喜欢画画又是老乡,所以我们一直都保持联系;荒井也是老朋友了,他曾是杜昆乐队第一任鼓手,陪我经历过好多次青涩的演出;2011年有幸与左小祖咒喝了顿酒,后来他还来看过我的个展,叫我不要放弃玩音乐,要写中文歌,因此一年后我做出了《清波街上空的幽灵》这张中文专辑。其他的音乐人就是因为这次创作才第一次联系,他们都特别给我面子,就像老朋友一样。很感恩。

而在下一个场景中,伴随着灯芯发出清脆的爆蕊声,烛火摇曳下,一位明代装扮的裹脚女性进入房间,缓缓拆解下自己的裹脚布。最后,作品回归到红山文化的原始时期,时光倒流至所知的远古中国的历史起源,带有魔幻色彩的祭祀形象以古老的仪式完成生命的轮回。

对话杜昆

▲ 喻红《她曾经来过》2017年 €€喻红和科拉当代,图片提供:艺术家和科拉当代

每一幅都有它的小心思

▲ 喻红《她曾经来过》2017年 €€喻红和科拉当代,图片提供:艺术家和科拉当代

神像、乐器、代表作甚至文身

喻红过去的作品大多数以现实为依据,每个阶段的创作都有延续性,对个体在时代或历史当中的位置及可能性是她关注的重点。长期以平面绘画为主要媒介,首次接触到 VR 技术让她感兴奋,“VR 技术让我保持了一种新鲜感”。

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